肯定和否定☆

肯定和否定

清海無上師以英文講於美國紐澤西道場 1996.6.24

我 們內在也有破壞的品質，而破壞傾向的高或低，則因人而異，但是要儘量控制它，否則你就一直帶著破壞的品質，這是很大的否定力量。

我們內在都有肯定和否定的力量，只有在必要時我們才用否定的力量。我不是說我們不可以用，因為如果你把否定的力量用在正確的地方，那也是非常好。就好像小孩子在家，你一直都肯定他們，鼓勵、愛護並告訴他們好的事情，但是當他們太硬頭、太頑皮，不聽話，做錯事傷害別人或鄰居時，你就必須用所謂的否定的態度，但實際上在那種情況下它是正面的。因為你必須責罵他們或可能要輕輕的處罰他們，譬如：罰跪，或你外出的時候不帶他們，或是減少他們的零用錢或其它的享受。這些看起來好像是否定的，因為父母應該很有愛心、寬容、溫和，說話輕柔，他們怎能處罰小孩呢？但是他們該受罰，這是他們應得的，否則他們不可能變好，這就是將否定的力量用在有用的方面。

不要認為否定的力量不能用，而永遠只能用肯定的力量。如果你將肯定的力量用在錯的地方，那就變成否定的。比方說，假如你的小孩很調皮，你已經給他所有他要的東西了，但他又想辦法出去偷，只是為了好玩，或只因為他和壞人在一起，或是他吸食毒品，出去打壞人家的車。你告訴他，但他不改，你仍然一直獎勵他、偏愛他、原諒他，那麼你就是否定的，你的態度是否定的。你寵壞他只是在害他、傷害他的前途，因為有一天警察會逮捕他，鄰居會抓住他，或其他強壯的人會揍他，把他的骨頭打斷，毀了他的前途，也打碎你的心。那種情況下，你「肯定」的態度絕對是負面的。

所以我們必須要瞭解這個陰陽的道理，看情況來使用兩種力量，不是討厭一種卻執著另外一種，而是要知道怎麼用它們，那是生活的藝術、是智慧。不然我們怎麼能活在這個世界上，照顧自己又照顧我們所愛的人呢？凡事要有個界線。所以，我也一樣，你們不要期待我總是給你們糖果，總是對你們微笑；我必須做一些負面的工作把負面的事變成正面，也把否定的人轉變成正面的人，否則你們永遠長不大。

簡單既優雅的修行方法

我們愈打坐愈好，我們愈打坐愈有力量，所以打坐對我們是真的很有利息。每天我們工作八個小時，不那麼有利益，是為了應該做而做而已，因為我們已經有這個身體、有社會、有風俗，我們沒辦法不做。但是，這兩個半小時打坐，卻能夠幫助整個宇宙，幫助整個世界，幫助整個社會，幫助我們的祖宗──死掉的祖宗和以後的祖宗，我們親戚朋友，以及任何我們疼愛的人。所以這個兩個半小時，才是真正的工作。因此，佛不用去那裡找，坐在你的家找就可以了！只要靜下來，祂自己會來找你，根本不用去找祂，很簡單，沒什麼難做的。

我們修這個法門是太好了，隨時都可以打坐。工作累時坐一坐，感覺到好舒服，然後無聊的時候也打坐一下，讓自己有事情做、有地方可靠，感覺到很優雅。不像外面的人，亂七八糟去喝酒、抽菸、找亂七八糟的關係，傷害身體、傷害頭腦、汙染自己的精神。我們隨時都可以打坐，真的很像古人優雅的那種修行精神。對這個方法、對這種生活，我感覺到很驕傲，因為隨時都可以打坐、隨時都可以修行。

明辨真假

清海無上師以英文講於印度普納共修會1997年11月23日


不要被所謂貌似相同的教理誤導：不要被那些便宜的開悟的替代品——廉價的快樂所誘惑，而誤以為是開悟；不要錯把不負責任的行為和低等級的想法當做是解脫。

解脫是指從所有困擾你的事物中解脫，從所有不好、不高尚、不美的事物中解脫，從所有綁人、令人窒息、有罪惡感以及讓人背離上帝的事物中解脫，從所有使人慾火中燒的激情和衝動的慾望中解脫。

情慾並不等於愛，性並不等於兩情相悅時的奉獻，雖然二者行為貌似，但性與兩情相悅不同，所以不要誤解。

同樣，不要把不負責、不理性的行為當做解脫；解脫並不是將自己的快樂建築在他人的痛苦之上，解脫並非犧牲自己高雅的人格為代價。人們對「自由」有很多種不同的理解，那些四處殺人的人認為殺人是他們的自由，但是自由並非剝奪他人的自由；享樂不應該造成他人的痛苦。

煩惱是菩提

清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1990/03/02

有 的時候，一些人會說：「我修那麼辛苦都沒有得到什麼？」有可能誠心不夠，我們不應該抱怨上帝、不應該不相信佛菩薩，也不應該懷疑我們的師父，我們應該檢討自己是不是還有什麼地方或還有什麼結還沒有打開！如果我們知道我們誠心已經很高強的話，那個時候什麼結果都來。不過即使我們有的時候認為自己沒有誠心，還是要繼續修、改正自己一點點然後繼續修下去。有一天世界會給我們誠心，有時候病、苦、痛、或心情不好時，會給我們誠心；那些不愉快、不滿意的情況會叫醒我們。所以，我們還是有希望。

清海無上師以中文講於福爾摩沙新店 1986/08/22

不 論我們去哪裡，都要以「佛眼」來觀察世界，以「佛心」來對待眾生。當你用平等不分別的心來對待別人，別人自然會相對地以善意的態度回待你。就算是別人對我們不好，其實也是一種「好」，因為這是佛在考驗我們，要讓我們從中獲得學習的機會。