男女關係、婚姻與性

很多人問我有關男女兩情相悅、以及有關性的種種問題，他們問我那是不是罪惡的事?我說：不是。但是，我們應該知道還有許多更快樂的事。當我們和[真我]合而為一，內在陰和陽兩種力量結合時，會產生真正的快樂。男女結合的性關係所帶來的愉悅，只是這種快樂的翻版，不過是一種複製品罷了。

    上帝送我們來這個世界時有留下天國的信物給我們，好提醒我們記得天國；結果我們忘了這些信物僅是為了幫我們憶起真正的天國，卻反而愛上了這些複製品，因此生活才過得很痛苦。況且我們也不見得能全然地享受這些複製品，所以很多男女之間的感情都是坎坎坷坷，雙方的性關係並非那麼聖潔，沒有互相尊重，有時候甚至只是隨便把性當成一種發洩挫折的工具而已。如果我們想要盡情享受人生，就該享受天國真正的快樂，它比我們世俗的生活要好上千百倍。我們只有認識自己的本性，才能得到幸福的人生。

上帝的心胸不會那麼狹窄，他不會要求我們捨棄夫妻間的情愛，也不會殘忍地要求恩愛的夫妻分離來認識他。我們應該將對上帝的愛擴及其他眾生，這當然也包括自己的家人在內。如果我們能愛跟我們不相干的芸芸眾生，為什麼不能愛自己的家人和最親近的人呢?凡事自然就好，我們修行後要比從前更愛他們，維護家庭的和諧、完整，因為我們的伴侶如果不快樂的話，我們也快樂不起來。
  通常男女結婚，並不只是為了享受肉體關係，也基於溫暖的感情，兩人想要互相關照。絕對不可以利用打坐的名義或任何藉口拒絕你的配偶，因為人本來就應該愛護、照顧彼此，特別是結婚時，雙方已經承諾要履行婚約的責任。能愛別人是一種榮耀、一種提升，我們的等級不會因為愛他人而降低，瞭解嗎?不管有沒有肉體接觸，你們要彼此相愛，就如同師父愛你們一樣。35

問：許多東方宗教都視肉體為可捨棄的垃圾。我個人則認為當我們進入身體之後，就該如同訂下契約一樣善加照顧，使肉身在這世界能物盡其用。每個人都兼具人性的心智力量和神性的上帝力量，但是否應該兩者兼顧，保持某種均衡，才能好好地活在這兩種境界?

師父：是的，應該如此，這樣生活將會更均衡。那些教義的要旨是：我們不該過於沉溺在色身感官及欲望中，以致於忘了追求靈性。經典有時只是針對當時某個特定的人講的，或是因應一群人的需要而陳述，不過後來卻變成共通的守則，而失去了它的原意。在當時當下，那樣說的確很有力量，也合情合理，但經過後世的記載，並套用到不同的群體時，就不那麼合適了。所以你想做什麼都可以，只要別太放縱自己沉溺在任何—種欲望中就好。我們怎麼可能忘記這個肉身?肚子餓了是無法打坐的。我們必須保養身體，但這並不代表得把全部的時間都用來照顧肉體，而忽略了心靈的需要；但是有些人卻這麼做，那些教義就是針對他們而講的。耶穌說過要為靈魂捨棄肉身，但他依然進食，並照顧身體的基本需要。

問：如何免除對異性肉體和情愛方面的欲望?
師父：不必避免，不然這個世界就沒有小孩了。只要不被沖昏頭，一次一個物件交往就好（大眾笑）。有一個配偶就好，瞭解嗎？如果你找到了身心靈三方面都合適彼此的靈性伴侶，那也很好。我們有了穩定的伴侶或婚姻生活之後，肉體方面的欲望自然會減弱，所以不要擔心，只有剛開始會這樣而已。46

問：我們必須控制性欲才能達到開悟嗎?
師父：不需要勉強控制，放輕鬆就好（大眾笑）。與其花上所有的精力去對抗你的性衝動，不如把它們花在打坐上。為什麼要如此折磨你的身體呢？性欲是一種自然現象，它會隨著時間逐漸減弱。在結婚之後，情欲方面自然會減少很多。另外，你打坐越多，就會得到越多天堂的喜樂。我告訴你們：性只是天堂喜樂的一種代替品，因為多數人從未得到真正的快樂，所以才會執著較低等的代替品。一旦我們認識真品，別的東西自然吸引不了我們。就像我們長大之後，所有的玩具、塑膠模型車對我們而言再也不算什麼，因為我們有賓士轎車、勞斯萊斯、凱迪萊克或其他真正的車子，它們比玩具車跑得更快、更為實用。所以不要擔心性欲的問題，只要得到開悟就好。

不必擔心開悟後會有所損失，反倒會更盡情享受一切，因為你懂得時機和方法，不會像開悟前那樣過度放縱。如果你喜歡、也想要的話，印心後還是可以有性關係；不過，開悟會成為你生活的主要目標，它會一直鞭策你向前進，讓你只能越來越遠離無明。所以就算你和你的太太偶爾做一點運動，那又怎麼樣?上帝不會管那麼多!(大眾笑)你顧慮太多了。一點性關係也嚇到你，根本沒什麼好怕的!